A lavadeira Maria Rosa e a Rua da Ponte

 Por José Marcelo Pereira

Antiga Rua da Ponte 

Nos anos 1960, na Rua Demócrito Gracindo, conhecida como Rua da Ponte, viviam a lavadeira Maria Rosa e sua família. Nessa época, o Brasil passou a viver os chamados anos de chumbo, com impedimentos das liberdades. Mas Maria Rosa e os seus desconheciam o que se passava no País, assim como a maioria da população.

Eles seguiam sua rotina, sem tomar conhecimento de assuntos complicados, além daqueles do seu dia a dia.. As notícias sobre as ações dos militares como as prisões e tortura não eram divulgadas até então, pelo menos para maioria daqueles moradores, trabalhadores ou desafortunados diversos. O País passou por grandes transformações, como a revolução cultural, a participação popular em questões sociais e políticas e o Aprofundamento do processo de industrialização. No interior, o trabalho rural continuava a ser realizado com engenhos que moviam culturas como o a cana de açúcar, milho e o algodão. A moeda era o Cruzeiro (1942-1967); depois Cruzeiro novo (1967-1970).

A década de 60 foi marcada por acontecimentos políticos e sociais turbulentos, como a renúncia de Jânio Quadros em agosto de 1961, assumindo João Goulart, ou Jango, como era conhecido, empossado na presidência da República, em 7 de setembro do mesmo ano.  Além disso, teve a aprovação pelo Congresso da emenda constitucional que instaurou o regime parlamentarista de governo; fechamento do Congresso; muitas mudanças de governo; subversão armada; luta estudantil; guerrilha e tortura. No cenário cultural, a década foi marcada pelo surgimento do Tropicalismo e da Jovem Guarda; a popularização do Rock and Roll e valorização do estilo individual; os jovens defendendo o seu estilo de vida e de se vestir.

No final da década, em 1969, aconteceu um grande festival que revolucionaria os costumes. O festival de woodstock, que  foi um evento musical que aconteceu entre os dias 15 e 18 de agosto de 1969, na fazenda de Max Yasgur, em Bethel, Nova York, nos Estados Unidos e foi um marco da contracultura e da música da década.  (*).

***

A lavadeira Maria Rosa era religiosa, devota de Santa Maria Madalena; ia todos os domingos à missa, e desconhecia qualquer informação que não fosse do seu dia a dia e se concentrava na família e no seu trabalho, para sustentar a família. Morava próximo à fábrica de doces, no final da Rua da Ponte, alheia ao que se passava no País e no mundo. Sabia apenas o que conversava com as amigas, quando estava lavando roupas ou fazendo outra tarefa do dia, como lavar pratos e tomar banho de rio.

Maria Rossa dava duro para colocar comida na mesa, visto que o marido, José da Rosa, como era conhecido o mancebo, não tinha emprego fixo e vivia de pequenos biscates, quando aparecia. Tinha uma vida de mistérios. A mulher lavava e passava para várias famílias na terra da liberdade. Passava as roupas com ferro de brasa, quando sequer tinha água encanada na Rua da Ponte e os eletrodomésticos eram raros ou não existiam para as populações pouco ou nada assistidas. Àquela época o Mundaú não tinha um alto grau de poluição, como nos dias de hoje. Quando terminava de passar e dobrar cada trouxa de roupa, ela ia fazer entrega com a filha mais velha, Rosa Maria. 

Analfabeta, décima filha de pais pretos, nasceu no povoado quilombola Muquém, cuja população sobrevive até os dias atuais da venda de peças feitas do barro e agora da preservação da cultura negra. Panelas potes, quartinhas, frigideiras, moringas e tudo o que eles produziam e produzem nos dias atuais são vendidos na feira livre de União dos Palmares, aos sábados. A maioria do trabalho feito por mulheres. 

José da Rosa e Maria Rosa se conheceram na festa da Rua da Ponte, que era uma atração para os moradores, com seus barquinhos verdes, puxados por corda, até chegarem às alturas. Na festa, a animação ficava por conta das quermesses, pescarias e iguarias como carne assada, cachorro quente e maçã do amor, que faziam a animação dos moradores. Além disso, músicas românticas, por meio de alto falante corneta e bebidas.

Quando tinha festa, fosse na Rua da Ponte ou na Rua do Jatobá, do outro lado do rio, homens saiam pelas ruas com a imagem da santa, ou do santo padroeiro, durante o dia, jogando um pano branco no ombro, tocando pífano e zabumba, pedindo contribuição aos devotos que quisessem ajudar. assim se dava nas festas do interior mais longínquo do País e em União dos Palmares, em Alagoas, não era diferente e muitos bairros adotavam as festas de rua, com seu santo padroeiro.

Maria Rosa e José da Rosa, começaram a namorar e foi tudo muito rápido, até irem morar junto, mas não casaram no padre ou no cartório. Viviam, popularmente falando, amasiados. E ela não se ligava muito a essas tradições e burocracias da sociedade dominante. Tiveram quatro filhos, todos nasceram de parto normal: Rosa Maria, Maria José, Maria Quitéria e José Joaquim, o Quinzinho, que não cansava de dar preocupação para Maria Rosa, por causa das suas traquinagens.

A mãe lhe dava conselhos e temia pelo seu futuro, e quando José chegava em casa à noite, pedia que o marido conversasse com Quinzinho, mostrando-lhe os perigos do mundo. O marido, por sua vez, achava ser tudo exagero da mulher e não tomava nenhuma atitude.

Tentava uma conversa franca e aberta com seu marido sobre suas preocupações e expectativas em relação ao relacionamento e o com comportamento do filho, mas de nada adiantava. Na realidade, José não queria se envolver com nada que dissesse respeito a sua casa e a mulher estranhava aquele comportamento.

Achava esquisito aquele modo de agir de José, mas ela silenciava, para não comprar brigas maiores.  No entanto, alguma coisa estava fora de ordem, pensava. Maria Rosa, em momentos de aflição, pedia proteção para os filhos:

“Meu Senhor e meu Deus, proteja minha família de todos os males do mundo. Minha santinha, Maria Madalena, intercede junto ao Senhor Jesus Cristo, para que nada de ruim aconteça com meus filhos. Amém”.

Num dia da sua rotina diária e   conversando com as amigas; colocando suas preocupações, uma delas sugeriu que falasse com a esposa do prefeito, dona Constância Madalena, para quem Maria Rosa lavava roupa e engomava, solicitando que a mulher arrumasse um colégio interno para o filho.

O menino era muito sabido, inteligente, mas chegou na adolescência dando muito trabalho para Maria Rosa. Ele via a situação da mãe na labuta, era revoltado com o pai, José da Rosa, que não era de agrados, nem com os filhos, nem com a mulher. Era sisudo e misterioso, além de conservador e um tanto quanto ignorante com todos em casa, e Maria Rosa evitava discutir com ele, se fechando “em copas”, quando devia questioná-lo.

Rosa Maria, a filha mais velha, se atrasara nos estudos e fazia o Mobral, com a professora Josete Maria, com quem aprendeu as primeiras letras, na Escolinha do Bangu, que décadas depois foi levada por uma das enchentes, acontecida em 1989. O Mobral era o antigo programa de alfabetização do governo, que anos depois foi substituído pelo EJA – Educação de Jovens e Adultos, criado para quem se atrasou nos[O1]  estudos.

Rosa Maria estudava à noite, visto que durante o dia, quando não estava ajudando a mãe na lida doméstica e com as roupas das clientes, aproveitava para aprender a trabalhar com o barro, com os fazedores de panelas da Rua da Ponte. Queria sair de casa, casar e constituir família, mas não achava tempo para sair com amigas e conhecer rapazes, já que vivia para ajudar a mãe a criar os irmãos, aprender a lidar com o barro e tentar se adiantar nos estudos. E ela cumpria sua sina, andando pelas ruas e becos da cidade, entregando as roupas lavadas, com muito cuidado.

Era uma tradição no interior de Alagoas, assim como em outros estados do país o exercício de lavar roupa à beira dos rios e nos açudes quando estavam cheios, às primeiras horas do dia ou do fim da tarde.  As mulheres usavam pedras ou tábuas como se fossem a parte do tanque e que serviam para esfregar e bater as peças usadas no dia a dia e também roupas de cama, mesa e banho.

E para muitas dessas mulheres, lavar roupa era também uma profissão, mesmo em condições, muitas vezes precárias. Era dali que saia o dinheiro que ajudava a manter as contas em dia, comprar o alimento e tudo mais que era necessário para educar os filhos. Com a poluição dos rios, açudes e lagoas, a chegada de água nas casas, avanço das tecnologias, essa atividade foi acabando, ficando restrita em alguns povoados longínquos.

O escritor alagoano Graciliano Ramos, na obra Linhas Tortas (1962) disse que: “O ofício de escrever deveria ser realizado com o mesmo rigor que as lavadeiras de Alagoas fazem o seu trabalho: elas começam com uma primeira lavada, molham a roupa suja na beira da lagoa ou do riacho, torcem o pano, molham-no novamente, voltam a torcer. Colocam o anil, ensaboam e torcem uma, duas vezes”.

***

As dificuldades para os moradores da Rua da Ponte, principalmente para as donas de casa, eram enormes. Da mesma forma que não havia água encanada e nem para beber, nos anos 60, a maioria da gente da Demócrito Gracindo e das proximidades se valiam das cacimbas das fazendas, para obterem água limpa para beber. Era comum a romaria de mulheres e crianças com latas d’água na cabeça, até o local da cacimba e vice-versa. Quando chegavam em casa, colocavam um pano limpo na boca do pote ou de outro recipiente, para que aquela água fosse coada e pudesse ser consumida.

A Rua da Ponte chegou a ter uma fábrica de doces, próxima a casa da família de Maria Rosa. Alguns moradores do município, eram empregados da fábrica, que depois veio a falir e fechou, deixando alguns trabalhadores desempregados, pois a opção de emprego na cidade era escassa naquele tempo. O prédio ficou em ruínas, até que a enchente de 2010 levou tudo. Nos fundos da Fábrica de doces, a gente da rua também aproveitava para tirar o barro, para fazer panelas, quando a lagoa, braço do Rio Mundaú, estava seca.

Já os moradores dos sítios e dos povoados, depois que vendiam os produtos, na feira livre, iam fazer as compras semanais e de mês nas mercearias do lado de baixo da cidade. Alguns adolescentes de União tiveram seus primeiros empregos despachando e ajudando nas mercearias, de União dos Palmares.

Maria Rosa também fazia as compras do mês em uma mercearia, no começo da Rua da Ponte; comprava fiado e pagava quando recebia das clientes. Era assim que funcionava esse tipo de comércio: a maioria na confiança de quem vendia, que anotava tudo em um caderno ou caderneta. Na Rua da Ponte também tinha nessa época uma fábrica rústica de colchão de capim, do “seu” Francisco, um armazém de compras e vendas de cereais, de João Jonas (nosso pai, que também tinha bodega, como ele chamava), um hotel do sr. José Otacílio (Zeca), quando a entrada principal de União dos Palmares acontecia naquela região, e os viajantes transitavam pela ponte rústica de madeira, desativada pelas enchentes, no povoado Cabeça de Porco.

Além disso, mulheres idosas que benziam a pessoa, ou algum animal doméstico de algum mal. O bar do sr. Antônio Timóteo e do Lourão; o alambique do sr Orlando Baia, que fabricava vinagre, Cajuvita e cachaça; a oficina mecânica do sr. Abdon Copertino e também paragem de ônibus para Garanhuns, local de espera para Mundaú Mirim, como era denominada a hoje cidade Santana do Mundaú.

Todo esse aparato movimentava a economia local. A Rua da Ponte sempre foi uma das mais importantes e queridas ruas da região, pela sua importância, para o desenvolvimento do município, pois o movimento de ônibus e carros que abasteciam o mercado interno era sempre por ali.

 

O único título

A narrativa de Lucas, demasiadamente conhecida, é impressionante. O filho, que pedira antecipação da herança, dissipou tudo, ficou sem nada, resolveu voltar e o pai deu um banquete por esse regresso, enfrentando a cólera do irmão mais velho, que havia ficado todo o tempo com ele e nunca tivera festa igual.

Pensemos no filho pródigo não no final de sua desventura, quando voltou, e foi abraçado pelo pai, apesar das censuras do irmão. Pensemos nele enquanto estava longe. Quando usou a herança e a dissipou entre as vaidades do mundo e caiu na miséria, na tristeza e na solidão. Como se sentia ele, no íntimo, quando estava no fundo do poço? O que pensava, como a si mesmo se via?

Lá está ele, longe de tudo, longe de casa, longe da segurança e da fartura da família, longe do aconchego. O que ele tem? Não tem mais nada, gastou tudo, estragou, dissipou, desperdiçou. Só lhe restam lembranças. De fato, ele só tem a consciência de que é filho do pai. É seu único bem, seu único título, seu único valor. Não tem boas ações a exibir, não tem vitórias, êxitos, glórias a mostrar. Não tem mais patrimônio, não tem bens, não tem nada. A única coisa que tem é a certeza de que é filho. Pode ser que o pai não o receba, não o reconheça, não reconstitua sua posição – e ele, de fato, não merece. E, sinceramente, nem imagina isso, não sonha com isso. Quer, regressando, ficar apenas como empregado na casa do pai, e isso não estará errado – está na linha do que ele veio aprontando, e ele está conformado com esse destino. 

Ao decidir voltar, não pode ter certeza de nada, nenhuma esperança. Não pode esperar ser bem acolhido, não se pode imaginar de novo no velho convívio. Apenas volta – e volta mais do que humilde, volta humilhado. Volta envergonhado, volta despedaçado. Muito mais do que arrependido, volta arrasado, destroçado, aniquilado. Mas volta porque é filho, embora confesse sinceramente saber que “já não sou digno de ser chamado teu filho”; dentro de si mesmo, está reconhecendo: “teu filho que não merece nada, não merece teu perdão, nem tua generosidade, nem tua acolhida, nem sequer teu nome”. Pede para ser tratado apenas como um empregado do pai, um dos mercenários dele.

No fundo, o único título que ele tem é o de ser filho daquele pai. É por isto que pede para ficar como empregado, não por conta de sua competência ou de suas habilidades. É por conta de sua condição de filho que pede o emprego. No fim de contas, é assim que se apresenta, com este único título. E o que não diz, mas está subentendido, é que, como filho, ama o pai.

E o pai – contra talvez a justiça, contra talvez a boa ordem, contra talvez a correta retribuição das coisas (como o filho fiel, o mais velho, dirá, reclamando) – o abraça, não apenas porque é generoso mas porque está sumamente feliz. E os dois intensamente choram. Choram de dor e de felicidade.

(Pode ser que este seja o único título com que muitos de nós nos apresentaremos um dia diante d'Ele: o de sermos seus filhos).

      José Luiz Delgado

      Fonte: Diário de Pernambuco

Em quem você votou?

O ciclo não acaba após o voto, está apenas começando.

 

Este ano, em União dos Palmares tivemos a campanha eleitoral mais pobre da história, no tocante as propostas e projeto de governo dos candidatos. A situação não prestou conta do mandato, a oposição não explorou esse fato, nem apresentou um projeto de mudança capaz de convencer os eleitores. Pela primeira vez na minha vida, saii de casa sem saber em quem votar, votei com a razão, mas decepcionado com meu próprio voto, até pensei em votar nulo.

 

Agora é hora de acompanhar as ações dos parlamentares e prefeito, infelizmente a maioria dos eleitores votam por paixão ou escravidão, e esquecem em quem votou, não cobram os projetos dos candidatos eleitos. Uns por falta de conhecimento ou interesse, outros porque venderam o voto, perdendo o respeito e o moral, talvez seja motivo de vergonha cobrar ações de voto vendido.

 

O voto deveria ser livre, consciente e responsável! Mas virou moeda de troca, nesse jogo sujo, “ganha” quem tem maior poder aquisitivo para comprar e escravizar o povo da terra da liberdade. É desse jeito. Como dizia a turma do “movimento camisinha”, É lamentável!

 

 

 

O voto deve ser livre, consciente e responsável

 Não se deixe escravizar!

Tenho Aprendido

Reflexão

DE DOMINGO AGORA A OITO É DIA DE ELEIÇÃO

Politicagem - Tire seu político do caminho - De domingo agora a oito

Jessier Quirino

A tal da politicagem?

É o acento circunflexo da palavrinha cocô

É feito brigar com um gambá

Pois mesmo o cabra ganhando

Sai arranhado e fedendo

É dirigir dando ré

O cabra tem três espelhos 

E ainda olha pra trás

E pode prestar atenção:

Na boca do candidato é o mesmo Mané Luis

Trabalho, honestidade

Trabalho, honestidade

Por quê?

Porque o povo gosta de mentira!

Seu Manezinho Boleiro

Suplente de merda viva

Foi dar uma de sincero

Dizendo o que pretendia

Trabalhar de terça à quinta

E roubar só o normal

Teve uma queda de votação tão pra baixo

Que até hoje ainda é suplente

Taí, fila da puta!

Tire seu político do caminho

Que eu quero passar com o eleitor

Hoje, pra esses peste eu sou Chiquinho

Fí de Seu Chico aboiador

Mas amanhã sou Chico véi que não dá trégua

Assim, táqui pra tu, fí duma égua

De domingo agora a oito

É dia de eleição

É dia do pleiteante

Do fundo do coração

Perguntar: o que desejas?

A quem tem de louça um caco

De terra só tem nas unhas

E mora de inquilino

Numa casa de botão

De domingo agora a oito

É dia "arreganha-cofre"

É de ajudar os que sofrem

É dia do estende a mão

E se agarrar com farrapos

De mastigar vinte sapos

E não ter indigestão

É dia de expor na fala

Que bem conhece o riscado

Ninguém come mais insosso

Ninguém bebe mais salgado

De domingo agora a oito

Não relampeja e nem chove

É o dia que nos comove

É o grande dia "D"

Agora, o dia "fuD"

Vai ser de domingo à nove

Composição: Jessier Quirino

Não xinguem a menina, ela não tem culpa.

Sergio Rogério    Foto: BR 104

Quem me conhece sabe que sou entusiasta e defensor da presença de uma jovem, negra, pobre, mulher ocupando um lugar de destaque na política, tanto é que apoiei (saibam ou lembrem) Marciângela em 2008 para prefeita de União dos Palmares e ela preenchia os mesmos pré-requisitos, mulher, negra, jovem, de família não política e nem por isso em 2008 houve o mesmo aplauso de quem aplaude Samires hoje, pelo fato daquela não ter sido indicada por um padrinho político. Não sou entusiasta dos motivos que, para mim, levaram a vice a este lugar.

 

A escolha, bem sabemos, fugiu a todas as expectativas. Da oposição à situação, de quem não está nem aí para eleições e de quem gosta de se envolver. Antes era Almir, trabalhou bem (marketing) para que o nome engajasse. Com a “queda” foi a oportunidade de ouro para Kil escalar alguém que não tivesse o traquejo político; qualquer vereador, qualquer secretário saberia o caminho para crescer e o atual prefeito precisa de alguém que fique ali, onde ele disser, pronta para continuar no mesmo lugar ou voltar para onde veio.

 

A câmara tentou e tentou, mas falta nela alguém a estilo de Bobo e Fabian que ameaçam e vão, foi assim em 2012. Inclusive Bobo até hoje não aceita Kil ter sido o sucessor de Zé Pedrosa, porque ele não era do grupo original. Sim, assim como Samires, Kil precisou de padrinhos, João Lyra a princípio. Sem padrinhos Areski até tentou, mas não se elegeu no final da década de 80, início dos anos 90 (não recordo bem, eu era criança).

 

Um fato interessante é que Junior será, caso ganhe, prefeito sem reeleição, porque sua possível  vitória já será uma reeleição, Kil fez o mesmo que Zé Pedrosa fez com ele quando era vice, viajou e ele assumiu por uma semana, caracterizando um mandato. Zé forrou a cama para voltar em 2012, mas faleceu e deixou o caminho para outro, tentou-se com Mano, mas segundo dizem, Kil atrapalhou e sabemos o porquê (caso seja verdade) para voltar em 2016, e voltou. Deu certo.

Assim, a escolha de Samires é uma jogada de mestre, aplaudamos o prefeito. Vamos aos motivos: quem criticar será tachado de racista, misógino, preconceituoso, mas ela não foi escolhida por esses predicativos de ser mulher, negra, jovem, de família humilde, ela foi escolhida porque não atrapalhará o retorno de Kil à prefeitura em 2028 caso não vire Secretário de Educação como setores da imprensa divulgaram e/ou posteriormente Deputado, já conhecemos esse caminho. E ele ganhando o caminho está aberto para quem sabe Gabriela e talvez, muito talvez Samires continue vice, Almir voltará com vontade, outros vereadores, idem; estão “trabalhando” para isso.

Finalizo dizendo que sou tendencioso a votar nesta coligação, mas o fato de votar, não quer dizer que não perceba e não aponte essa e outras manobras, posso votar neles também porque não voto em branco, nem nulo e municipalizo as eleições nacionais e nacionalizo as eleições municipais, não desperdiçaria meu voto apostando no bolsonarismo palmarino, e digo, não é por conta de Bruno Lopes, e sim por quem (alguns) que o rodeiam.

Portanto, acredito que Samires terá um futuro político, caso tenha a mesma “sorte” que Kil teve em 2008.

Prof. Sergio Rogério.

A Escravidão na Terra de Zumbi

Escravidão Moderna

União dos Palmares, terra da liberdade! Terra do herói negro Zumbi dos Palmares. Terra que deveria ser sinônimo e exemplo de luta e resistência aos desmandos dos senhores feudais, antigos e novos,  que de forma proposital, ainda tentam se perpetuar no poder em pleno século XXI, ainda convive com a escravidão quase total do seu povo.

O período de escravidão passou, mas parte da população não acordou para isso, vivem atrelados a quem detém o poder político e econômico; geralmente são pessoas que não têm disposição para o trabalho, que entraram numa “zona de conforto”, sendo subservientes, aos políticos assistencialistas, fazendo uso do puxa-saquismo como meio de vida e, portanto continuam sendo escravos da manutenção do poder.

Fazem parte do jogo, os contratos de trabalhos para o fortalecimento da base política. Isto é de conhecimento público. São centenas de contratos cedidos a parentes e amigos, quem está desempregado não vai recusar a oferta de emprego, é o mesmo que oferecer comida a quem está com fome, ou saúde a doente.  Assim toda família do contratado fica despojada de pudor e impregnada pelo sentimento de gratidão com o gestor e com quem o indicou. E para manter-se no cargo, necessariamente não poderá ir de encontro às posições política da gestão onde se encontra inserida. 

É perceptível a mudança de comportamento das pessoas que outrora era oposição e agora é governo. Diferente de quem é aprovado em concurso público, pois tem sua independência política, se não tem deveria ter,  não deve sua cabeça a ninguém, pode questionar e exigir melhorias. Assim, de forma indireta e inconsciente o povo tem sido escravizado politicamente e por que não dizer, em todos os sentidos.

Quem acredita na liberdade, proposta por Zumbi e na emancipação do povo ao modelo de gestão atual é sumariamente definido como oposicionista, comunista, e como tal é abominado pelo poder.

Uma coisa é certa, não temos mais Zumbi, mas temos seu exemplo de luta, coragem e determinação, que se vivo também estaria hoje lutando por concurso público, educação de qualidade, transporte gratuito para os estudantes, saúde, lazer, emprego e renda, além de transparência nos gastos do governo, no erário público.  

É hora de mudar essa história, precisamos ficar atento e cobrarmos  politicas públicas igualitárias para todos, sem distinção. E preciso escolher um candidato, mas se eleito não podemos fechar os olhos para os vícios e maus costumes e os "jeitinhos". Não se deixe escravizar! 

PENSE NISSO.

Professor Nivaldo Marinho.Com

     

12 anos sem resposta: Quem explodiu a Rádio Farol FM?

Após doze anos  do ocorrido, a Polícia Federal não apontou os responsáveis nem concluiu se foi  atentado ou pirotecnia.

Imagem de câmaras de monitoramento do centro da cidade

Atentado ou Pirotecnia?
Doze anos se passaram, no entanto até hoje a comunidade palmarina não tem conhecimento de quem foi o responsável pela explosão do estúdio da Rádio Farol FM. A ação  pode ter influenciado de forma indireta no resultado das eleições para prefeito em União dos Palmares em 2012.

O Fato

Na madrugada de quinta-feira 03 de setembro de 2012, dois homens explodiram parte do prédio onde fica instalada a Rádio Farol FM, no município de União dos Palmares, pertencente ao ex-deputado federal João Caldas. A explosão resultou na destruição total dos equipamentos da emissora. A rádio fazia oposição e divulgava áudios que revelava diálogos entre o ex-governador Manoel Gomes de Barros e o ex-prefeito Areski Freitas, acerca da "galinha dos ovos de ouro".

Você acredita que esse fato foi um ato político?  Quem foi o responsável: Situação ou oposição? Até hoje aguardamos a resposta da Polícia Federal.

Essa é mais uma história lamentável da "política palmarina" 

LIXO: UM ENTULHO MAL RESOLVIDO NA TERRA DA LIBERDADE

 

Lixo ou resíduos sólidos é um problema secular na terra da liberdade, União dos Palmares. Os gestores de hoje e de outrora, nunca apresentaram um plano eficaz para resolver a problemática ambiental causado pelo lixo produzido em União dos Palmares. O prefeito Kil de Freitas, que possui o maior tempo a frente do comando a da prefeitura, sempre justificou a falta de recursos para o setor, contudo, emplacou um projeto na câmara de vereadores, que sem titubear, aprovaram a cobrança da taxa de lixo, a fim de resolver os problemas na coleta e tratamento dos resíduos sólidos. Não resolveu.

Outras desculpas foram atribuídas a falta de carro coletores, a prefeitura pagava uma fortuna em carros sucateados, que coletava parte do lixo e deixava o rastro de chorume em toda cidade. Se esse era o problema, deveria ter sido resolvido, pois o município recebeu três caminhões novos do governo do Estado e do presidente da câmara federal via “orçamento secreto”. Também não resolveu, a cidade continua suja.

Mediante o exposto, fica claro que o problema dos resíduos sólidos no município, perpassa pela falta de gestão! Não dar pra sonhar em viver de turismo, se não somos capazes de fazer o dever de casa, cuidar do próprio lixo. É lamentável.

 

Função da Câmara Municipal e dos vereadores

 

Plenário da Câmara Municipal - União dos Palmares

A Câmara Municipal possui a função de fiscalização e controle dos atos do Poder Executivo, o que abrange os atos administrativos, de gestão e a fiscalização financeira e orçamentária. Este controle é feito com o auxílio do Tribunal de Contas do Estado ou do Município, onde houver.

Para exercer essa fiscalização, a Câmara pode valer-se de instrumentos como a convocação de autoridades municipais para prestar informações, realização de Audiências Públicas e aprovação de requerimentos de informações. A Câmara Municipal conta, ainda, com as Comissões Parlamentares de Inquérito (CPIs) para investigar fatos determinados ou denúncias, dentro de um prazo certo. (Controladoria Geral da União)

 

Mediante o exposto, percebe-se a falta de conhecimento, ignorância e omissão dos parlamentares e da população. Os vereadores se omitem em fazer seu papel fiscalizador, mediante a subserviência ao gestor. A comunidade não acompanha as ações dos parlamentares, acha que a processo democrático encerra-se com o voto, a maioria das vezes, voto de cabresto, de eleitores iludidos e/ou escravizados. É lamentável.

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Bons estudos! Prof. Nivaldo Marinho

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FELIZ ANIVERSÁRIO!

 Professora Mariné Vieira

Nivaldo, Telma, Esiquio, Francisco e Cristina (filhos)

Hoje é dia de festa, de alegria!

Mariné Vieria, mãe, professora, sindicalista, mulher de luta, guerreira, referência na luta e conquistas nos movimentos de base e na educação.

AMAR, LUTAR, EXIGIR e CONQUISTAR, esses verbos sempre fizeram parte de sua vida.

Feliz aniversário minha mãezinha!

A senhora sempre foi e será minha inspiração de luta por direitos individuais e coletivos.

Te amamos muito!

Seus filhos.

Uma boa política...

Opinião: Quase uma totalidade do diabo!
Por Reinaldo Sousa

            Uma “Boa Política” não se faz apenas com “Boa Vontade”. Não basta querer fazer política e “Eureca” tudo se faz. É preciso mais que isto. Para Platão, o primeiro problema a ser superado, para se fazer política, é justamente a ideia de que qualquer pessoa sabe fazê-la.  Para ele, a política resulta de um “dom” muito especial, o domínio de uma arte, que nem todas as pessoas tiverem o privilégio de ter. 

            Assim, para se fazer política, Platão propõe a compreensão de, ao menos, três tipos e arte: primeiro o que classificou de artes auxiliares como a arte dos artesãos em confeccionar seus artesanatos ou dos pastores em pastorear; segundo a arte produtora como a habilidade em plantar, em comercializar etc. e, terceiro, a arte de saber conduzir os homens, ou a política propriamente dita. É esta habilidade especial que não pode, e não deve, sob pena de criarmos uma totalidade do diabo, ser confundida com a habilidade de elaborar leis, fiscalizar homens e ações.

            É preciso, sobretudo em tempos de eleições, distinguir entre aqueles que simplesmente possuem habilidades para oratória, para planejar ações, daqueles (ou daquelas) que, além disto, conseguem pensar as pessoas, o coletivo e, sobretudo, sabem pensar e fazer pelos mais pobres da sociedade.          

Fonte: http://www.professorreinaldosousa.com/eventos/

União dos Palmares “Terra da Liberdade”

Valdo do Calçamento

O gestor fala em terra da liberdade: 

Terra da liberdade

A qual você ver pela na rua cachorro e “cavalo vira lata” que come saco de lixo;

Terra da liberdade

Que você ver as crianças trafegando com motos como se fossem um brinquedo qualquer;

Terra da liberdade

Onde os donos de construções colocam os entulhos no meio da rua impedindo a passagem dos pedestres;

Terra da liberdade

Que você vê um lixão quase dentro da cidade, o tempo todo pegando fogo e a fumaça acabando com a saúde da população;

Terra da liberdade

Que você vê as blitz da polícia, sem êxito, porque os meninos entram no zap zap e indicam o local;

Terra da liberdade

Que você vê os passeios públicos bloqueados  por pontos comerciais e carros nas calçadas;

Terra da liberdade

Que já deveria ter esse nome mesmo, “TERRA DA LIBERDADE” e não União dos Palmares.

Por Valdo do Calçamento

DIGESTÃO E DE GESTÃO

Sem Comentários...

Começou a corrida nos bastidores pela conquista da “galinha dos ovos de ouro”

O projeto consiste em como chegar ao poder, plano de governo está fora de moda.  

foto BR 104

Mais uma eleição municipal se aproxima com os mesmos vícios e maus costumes. São candidatos sem projetos de governo e eleitores viciados em trocar votos por migalhas. Poucos entendem a importância cívica do ato do voto e da importância do mesmo.

Os candidatos trocam os planos de governo por investidas em picuinhas, fofocas e baixaria a mesma sem-vergonhice de sempre. Quem está no poder, não presta contas do mandato, o parlamentar que exigir perde a “boquinha” e ainda arruma inimizade, é ou são umas lástimas.

A oposição desorganizada e também sem projetos entram no mesmo jogo. Infelizmente não temos muito que escolher, estamos sem rumo e sem direção.

União dos Palmares, cidade histórica, tem sofrido com uma serie de prefeitos ruins, que só pensam em governar para grupos privilegiados. Não percebemos avanços significativos há décadas em nosso município. Sobram praças reformadas e faltam emprego e renda para os jovens.

 

Portanto, enquanto tivermos políticos voltados para interesses particulares, ladeados de parlamentares subservientes, estamos fadados ao fracasso e a escravidão moderna, onde o que interessa é apenas a “galinha dos ovos de ouro”. É uma lástima.

 

128 anos do nascimento de Jorge de Lima

 

Há 128 anos, no dia 23 de abril de 1893, nascia o uniaoense Jorge Matheus de Lima, conhecido em todo o mundo como Jorge de Lima.

Para muitos o palmarino mais ilustre, para outros uma "famoso desconhecido". Não é difícil encontrar um palmarino que fale besteiras do tipo: "Ele não gostava daqui" ou "Ele virava a cara quando passava por aqui". Quanta bobagem e mentira, as cartas e textos de Jorge de Lima publicados em jornais da época demonstram um imenso amor pelo local onde viveu a infância. Talvez, os palmarinos não percebam que a descontruçào dos bons exemplos se tornou uma forma da "elite política e econômica" local menosprezar quem de fato deveria ser exaltado como exemplo a ser seguido.

Em 2021 o sobrado em que nasceu e viveu se encontra em reformas, descaracterizado em 2010 por ignorantes culturais, é a única lembrança de uma época em que um gigante da literatura mundial esteve por aqui.

Aos incultos que acusam Jorge de Lima de mau palmarino, sugiro a leitura dos poemas "Serra da Barriga" e "G.W.B.R.", textos de extrema sensibilidade e percepção que apenas um apaixonado por um lugar e um povo poderia escrever.

A fotografia que ilustra a postagem está no livro "Vida e Obra de Jorge de Lima", biografia escrita por Carlos Povina Cavalcanti.

Fonte: registroslegislativos,  Bruno Monteiro,

 acessado em 23/04/21

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Rio Cana Brava se transformou em esgoto no centro de União dos Palmares

O Riacho Canabrava, localizado no município de União dos Palmares, distante 80 quilômetros da capital, Maceió é um dos principais afluentes do Rio Mundaú na bacia hidrográfica da região e foi transformado num esgoto a céu aberto no meio da cidade. Com aproximadamente 18 quilômetros de extensão,

O Canabrava é um rio municipal, pois nasce e deságua dentro dos limites de União dos Palmares. O contraste do percurso limpo na área rural e a degradação na cidade se assemelham a de outros afluentes do Mundaú.

Surge a partir de três nascentes localizadas no Povoado Barro Vermelho na zona rural do município. As nascentes que estão em uma propriedade privada são preservadas com vegetação ciliar, tornado a água límpida e potável. No percurso pela zona rural observa-se que as margens do Canabrava não são preservadas com vegetação ciliar, o que torna o riacho em alguns pontos assoreado. Ainda no meio rural, as águas limpas do Canabrava são utilizadas na agricultura e pecuária.

A origem do nome Canabrava veio segundo pesquisas, de uma planta comum nas margens do riacho no passado. O vegetal que se assemelha a cana-de-açúcar de nome Canafístola, era chamado pelos ribeirinhos de Canabrava e assim o riacho foi batizado.

O passado generoso do Canabrava ainda deixa lembranças nas pessoas que usavam suas águas para executar as principais tarefas do lar. A aposentada Florzina Oliveira, 88, que em meados dos anos 60, residia na antiga Rua Canabrava, hoje Avenida Antônio Gomes, diz com riquezas de detalhes que utilizava as águas deste riacho que ficava próximo a sua casa, para lavar roupas e tomar banho. Volumoso e limpo, o Canabrava que tinha feições de rio, também servia para a pesca. Segundo Dona Florzina, o riacho tinha muito “cará”, peixe típico de água doce, muito degustado por sua pessoa. Ainda em sua fala, a aposentada lembra que debaixo de duas grandes ingazeiras, os palmarinos da época, usufruíam das águas do riacho que corriam sem a poluição que hoje o transformou num esgoto.

A “Morte” do Canabrava

No seu longo percurso entre paisagens, fazendas e lavouras na zona rural, o Canabrava corre limpo, porém ao entrar no Povoado Santa Fé, onde existem alguns pavilhões que abrigam famílias vítimas das enchentes de 1989, as águas do riacho começam a mudar de cor. Daí em diante, recebe o esgoto sem tratamento oriundo de milhares de residências e carrega toda essa sujeira de forma natural ao Rio Mundaú.

Segundo o Serviço Autônomo de Água e Esgoto – SAAE, cerca de setenta por cento do esgoto urbano cai in natura no Canabrava, só dezoito por cento do esgoto residencial segue para duas lagoas de tratamento que funcionam a cerca de quatro anos e estão localizadas próximas a Polícia Rodoviária Federal, na entrada da cidade. Além do esgoto, o Canabrava recebe no trecho urbano, lixo, animais em decomposição e até mesmo móveis inutilizados, causando inúmeros transtornos no período chuvoso, onde as águas do riacho invadem e contaminam as residências próximas ao seu leito. O risco de doenças como a esquistossomose, cólera e outras é eminente.

Revitalização do Riacho

A professora e especialista ambiental, Aparecida Lopes, a Cidinha, coordena o Centro de Informação Ambiental Sala Verde, que é um núcleo da secretaria de educação de União dos Palmares. Questionada sobre a situação riacho e qual o posicionamento da instituição frente ao problema, Aparecida disse que a Sala Verde trabalha a educação ambiental nas escolas. “Diagnosticamos os problemas e propomos as ações, a Sala Verde já realizou muitos projetos sobre o Canabrava nas escolas”. Frisou a coordenadora, mostrando os trabalhos realizados na educação ambiental do município.

O secretário de meio ambiente de União dos Palmares, Manoel Bernardo, o Maninho, disse que o município tem um projeto de revitalização do Riacho Canabrava. O projeto prevê a arborização das margens do riacho, porém só será implantado, segundo Maninho, quando o governo do estado através da Defesa Civil executar o Plano de Remanejamento das margens do Canabrava, onde as residências foram atingidas pelas enchentes de 2010. Com a execução deste Plano, as famílias que residem nas margens do riacho seriam retiradas do local. “Iremos fazer plantio de mudas nessas áreas, do mesmo jeito como fizemos nas margens do Rio Mundaú”. Frisou o secretário.

Questionado sobre a quantidade de dejetos que cai no riacho, o secretário falou que está sendo executado há cerca de seis meses, o Plano de Revitalização da Bacia do Mundaú. O projeto do governo federal e executado pelo estado está regularizando as redes de esgoto de seis bairros que margeiam o Canabrava. Após a regulamentação destas ligações, todo esse esgoto será direcionado as duas lagoas de tratamento, localizadas na entrada da cidade, segundo Maninho as lagoas comportariam esse esgoto, concluindo sem previsão de término, que o Projeto de Revitalização da Bacia do Mundaú, irá livrar o Canabrava do esgoto que o contamina./

 Fonte: O RELÂMPAGO - JPFarias/ 24/08/2011

O VALOR DO SINAL DA CRUZ

Pelo sinal da Santa Cruz…

(†) Pelo sinal da Santa Cruz,

(†) livrai-nos Deus, nosso Senhor,

(†) dos nossos inimigos!

(†) Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém!

Quando você acorda você faz sobre si o “sinal da Cruz”? E antes das refeições? E quando vai dormir? Ao menos alguma vez ao dia? Não?! Se você soubesse, meu caro leitor, a importância dessa oração, te garanto que você a poria mais em prática!

Muitas pessoas, não entendendo a importância dessa oração, a fazem de maneira displicente, ficando apenas no gesto, sem a efetiva invocação à Santíssima Trindade.

O “sinal da Cruz” não é um gesto ritualístico, mas sim, uma verdadeira e poderosa oração! É o sinal dos cristãos! Por meio dele muitos santos invocaram a proteção do Altíssimo, e através dele pedimos a Deus que, pelos méritos da Santa Cruz de Seu Filho, Nosso Senhor Jesus Cristo, Ele nos livre dos nossos inimigos, e de todas as ciladas do mal, que atentam contra a nossa saúde física e espiritual.

Mas, você sabe fazer o “sinal da Cruz”?!

De forma solene, sem pressa, e com a maior devoção e respeito:

† Pelo sinal da Santa Cruz (na testa): pedimos a Deus que nos dê bons pensamentos, nobres e puros. E que Ele afaste de nós os pensamentos ruins, que só nos causam mal.

† Livrai-nos Deus, Nosso Senhor (na boca): pedimos a Deus que de nossos lábios só saiam louvores. Que o nosso falar seja sempre para a edificação do Reino de Deus e para o bem estar do próximo.

† Dos nossos inimigos (sobre o coração): para que em nosso coração só reine o amor e a lei do Senhor, afastando-nos, pois, de todos os maus sentimentos, como o ódio, a avareza, a luxúria… Fazendo-nos verdadeiros adoradores.

† Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém! – É o ato de livramento e deve ser feito com a maior reverência, consciência, fé e amor, pois expressa nossa fé no Mistério da Santíssima Trindade, cerne de nossa fé cristã, Deus em si mesmo. Deve ser feito com a mão direita, levando-a da testa ao peito e do ombro esquerdo ao direito.

Agora que você já sabe a importância do “sinal da Cruz”, faça-o antes de sair de casa, antes de qualquer trabalho, nas horas difíceis e nas horas de alegria também.

Faça-o sobre si, e, sempre que possível, na testa de seu filho, de seu marido, de sua esposa, de seu irmão, de seu sobrinho… Peça a Deus, sempre, para que Ele te livre e aos seus, de todos os males, a fim de fazermos tudo: acordar, comer, estudar, trabalhar, dormir, viajar… Em nome do Pai, do Filho, e do Espírito Santo! Amém!